Arquitectura románica con música gregoriana en italiano. Architettura romanica, in italiano, con musica gregoriana. Di Javier Tavera Mas (Jatamas).

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 Architettura Romanica

Stile Architettonico

L'architettura romanica fu il primo grande stile architettonico creato nel Medioevo in Europa dopo il declino della civiltà greco-romana. Il suo sviluppo si consolidò intorno al 1060, ma i primi segni di cambiamento variarono da regione a regione e non vi è consenso sulla data del suo inizio. Attraversò diverse fasi, essenzialmente due, note come Primo Romanico (o Primo Romanico o Lombardo) e Secondo Romanico (o Alto Romanico o Romanico Maturo). L'architettura gotica fu lo stile che gradualmente gli succedette.

La Basilica di Saint-Sernin a Tolosa, la più grande chiesa romanica di Francia

Il dinamismo monastico, le profonde aspirazioni religiose e morali e la spiritualità delle vie di pellegrinaggio in un'Europa ritrovata in pace, presiedettero alla nascita dell'arte romanica e contribuirono alla sua trasformazione in uno stile veramente nuovo, dotato di profonda originalità. Il desiderio di liberare la Chiesa dalla tutela dei poteri secolari, le Crociate, la riconquista cristiana in Spagna con il crollo del Califfato di Cordova e la scomparsa del mecenatismo reale e principesco resero l'arte romanica l'arte di tutta la cristianità medievale.

L'architettura romanica si sviluppò in una vasta area che si estendeva dalla metà settentrionale della Spagna all'Irlanda, alla Scozia e a metà della Scandinavia. Anche l'Europa orientale, i paesi slavi dalla Polonia alla Slovacchia, la Boemia e la Moravia, l'Ungheria e la Slovenia adottarono questo stile, così come l'intera Italia e le sue isole. Quest'area corrispondeva all'influenza della Chiesa romana nel Medioevo, all'area occupata dalla grande famiglia dei popoli romano-germanici, dagli slavi occidentali e da alcune rimanenze etniche. I primi centri di arte romanica erano già visibili intorno all'anno Mille: in Catalogna, sulle propaggini settentrionali e meridionali dei Pirenei orientali; in Lombardia, che si estendeva dalla pianura padana centrale all'Italia meridionale; in Borgogna, nella zona della Saona; in Normandia, vicino alla Manica; lungo il Basso Reno fino alla Mosella; nell'Alta Renania, da Basilea a Magonza; e in Bassa Sassonia tra l'Elba e il Weser.

Aquitania. Tra il 1042 e il 1066, Edoardo il Confessore, la cui madre era normanna, introdusse l'arte romanica in Inghilterra e, dopo la conquista dell'Inghilterra nel 1066, i Normanni integrarono i contributi anglosassoni nell'arte anglo-normanna.

In un'Europa rurale con scarse risorse materiali e tecniche, durante questo periodo furono costruiti molti castelli e fortezze, ma molte altre nuove chiese furono erette in città e villaggi. Monasteri e abbazie furono vere e proprie fabbriche di sviluppo economico. Le più significative furono le grandi chiese abbaziali, molte delle quali ancora esistenti, più o meno complete e spesso in uso,[2] a sottolineare la spinta di un'abbazia borgognona innovativa e ambiziosa, Cluny, che da lì si irradiò in tutto il continente. L'enorme numero di chiese costruite in epoca romanica fu seguito da un periodo ancora più intenso, quello dell'architettura gotica, che ricostruì, parzialmente o completamente, la maggior parte delle chiese romaniche in aree prospere come l'Inghilterra e il Portogallo. I gruppi più numerosi di edifici romanici sopravvissuti si trovano in aree che furono meno prospere nei periodi successivi, tra cui parti della Francia meridionale, della Spagna settentrionale e dell'Italia rurale. La sopravvivenza di case e palazzi secolari romanici non fortificati, e degli alloggi dei monasteri, è molto più rara, ma essi utilizzarono e adattarono le stesse caratteristiche presenti negli edifici religiosi su scala domestica. A livello tecnico, il processo passò dalla pietra scheggiata a martello alla muratura in pietra scolpita e allo sviluppo del pilastro composito. Architettonicamente, l'arte romanica introdusse la facciata armoniosa, il santuario con deambulatorio e le volte a botte e a sesto acuto, a crociera e a crociera con i loro contrafforti. L'architettura romanica combinava diverse caratteristiche degli antichi edifici romani e bizantini con altre tradizioni locali, essendo riconoscibile per la sua massiccia qualità, le spesse mura, l'assenza di sculture, gli archi a tutto sesto e i robusti pilastri, le volte a crociera, le grandi torri e i porticati decorativi, talvolta con archetti pensili. Essenzialmente, da questo periodo è sopravvissuta un'architettura religiosa in pietra, che stilisticamente può essere caratterizzata dall'uso dell'arco a tutto sesto come reinterpretazione dell'arco romano antico. Le colonne che sostengono gli archi sono generalmente cilindriche e sormontate da capitelli spesso scolpiti con rappresentazioni di animali.

Disegni, piante e simboli, o più o meno geometrici. Ogni edificio ha forme chiaramente definite, spesso con una disposizione molto regolare e simmetrica; l'aspetto generale è di semplicità rispetto agli edifici gotici successivi. Lo stile può essere identificato in tutta Europa, nonostante le caratteristiche nazionali e regionali e i diversi materiali utilizzati.

Il concetto di "arte romanica" apparve per la prima volta in Francia nel 1818. Gli specialisti tedeschi fanno risalire la nascita dell'arte romanica subito dopo l'arte ottoniana e riservano il termine "stile romanico" all'ultima fase della sua evoluzione architettonica. L'architettura romanica in Inghilterra è tradizionalmente nota come architettura normanna.

Qualsiasi definizione di architettura romanica è necessariamente riduttiva, poiché quest'architettura comprende un'ampia varietà di realizzazioni ed è stata costruita in un lungo periodo. Il termine "romanico" è talvolta attribuito a edifici la cui datazione è molto incerta, semplicemente perché contengono tecniche o un'atmosfera che appaiono romaniche all'osservatore moderno: volte a botte, archi a tutto sesto o capitelli istoriati, ad esempio. Esistono tuttavia edifici romanici con tetti in legno e privi di volte, e in altri la volta a botte rappresenta un'eccezione rispetto all'arco leggermente ogivale; inoltre, molti capitelli romanici non erano istoriati.

Pertanto, l'architettura romanica viene definita secondo criteri più soggettivi, più o meno ben supportati da ciò che si ritiene sia noto sulle interpretazioni religiose dell'epoca. Si potrebbe dire – anche se questa presentazione non si applica bene al carattere ascendente delle grandi chiese dell'Alvernia – che l'architettura romanica, soprattutto nei piccoli edifici, offriva al visitatore un senso di una certa imponenza che evocava più ombra, penombra o quella "luce profonda" di cui parlava il saggista Yves Bonnefoy, rispetto alle luminose vetrate gotiche.

Un'altra interpretazione suggerisce che quest'architettura non manifestasse un'ascendenza con una gloriosa finalità, ma piuttosto una "trascendenza discendente", in modo criptico e iniziatico, per raggiungere un'atmosfera di mistero originario. In effetti, l'esperienza della luce nella chiesa cristiana era già stata determinata fin dalla costruzione delle prime basiliche, ma la spinta dovuta alla scelta di pesanti volte in pietra (che sostituivano le intelaiature lignee nei grandi edifici o per proteggere dagli incendi le capriate lignee) richiese il consolidamento delle murature e la perforazione di strette aperture: questa "luce profonda" fu, quindi, più una restrizione tecnica che una scelta liturgica. Così, durante il Secondo Romanico, furono creati diversi stili di volta (a crociera e a crociera) e rinforzati con varie controspinte (semivolte delle gallerie) o rinforzi (contrafforti), che permettevano alla luce di entrare perforando aperture più ampie nelle superfici murarie. Gli storici dell'arte, tuttavia, hanno tentato di caratterizzare l'architettura romanica attraverso i suoi metodi di copertura (volte a botte e a crociera, cupole), le tipologie di sostegno (muri spessi con o senza arcate e generalmente forati da piccole finestre con pinnacoli semicircolari, muri rinforzati da pilastri addossati all'interno o da contrafforti all'esterno) e il suo repertorio decorativo (un repertorio di ovuli, perle, trafori, palme e fogliame, rose e foglie d'acanto, capitelli ionici e corinzi).

Contesto storico

Dopo un periodo a volte tortuoso di ricerca e sviluppo, le principali componenti classiche mediterranee e paleocristiane furono definitivamente unite ai contributi germanici all'arte romanica. L'architettura romanica trova le sue fonti nell'arte preromanica, e in particolare nell'arte carolingia, e si sviluppò parallelamente all'architettura ottoniana. Questa gestazione è al centro del tentativo di organizzazione germanica da parte dei Carolingi e degli Ottoni dall'VIII al X secolo. La storia dell'Europa carolingia inizia con l'ascesa di una nota famiglia aristocratica all'inizio del XV secolo. Questa dinastia carolingia regnò in Europa dal 750 alla fine del V secolo e realizzò, con il sostegno papale, la quasi unità dell'Occidente cristiano sotto Carlo Magno (768-814), che fu incoronato imperatore nell'800. La ricostruzione dell'unità occidentale procedette in tre direzioni: a sud-est, in Italia; a sud-ovest, verso la Spagna; e a est, in Germania. L'orizzonte germanico, e in particolare sassone, spinse Carlo Magno verso est. Soprattutto, egli si preoccupò di ristabilire l'antico Impero Romano, di cui sarebbe stato il leader. Dopo la sua morte, gli successe il figlio, Ludovico il Grande.

o (r. 813-840) e, alla sua morte, i suoi figli e nipoti di Carlo Magno concordarono nell'843, nel trattato di Verdun, di dividere l'Impero carolingio in tre regioni: a ovest, la Francia occidentalis di Carlo il Calvo (r. 843-877), incoronato re nell'848 a Orleans; a est, la Francia orientalis di Ludovico il Germanico (r. 843-876) e, tra le due, la Media Francia di Lotario I che mantenne il titolo di imperatore (r. 817-855) e lo trasmise al figlio maggiore Ludovico III (r. 876-882) e distribuì il resto del suo impero: la Lotaringia cadde su Lotario II (r. 855-869) e la Provenza su Carlo di Provenza (r. 855-863). Dopo la morte di Carlo il Grosso (r. 881-887) nell'888, l'unità carolingia crollò rapidamente. Nella Francia occidentale, la regalità, che era tornata elettiva, si alternò tra re carolingi e re della famiglia di Eudes, conte di Parigi, eroe della difesa di Parigi contro i Normanni nell'885-886. In Germania, la dinastia carolingia si estinse nel 911 con Ludovico il Fanciullo (r. 899-911), e la corona reale cadde per elezione al duca Corrado di Franconia. Questi la passò a Enrico I (r. 919-936), e suo figlio Ottone I (r. 936-973) fondò una linea imperiale, riprendendo la politica carolingia e, con l'aiuto papale, istituì il Sacro Romano Impero. La religione cristiana si adattò al suo ambiente e si "barbarizzò". Poi l'Inghilterra entrò nel cristianesimo e i monaci irlandesi crearono legami con il continente, seguiti da pellegrini e commercianti. Il Reno, la Schelda e la Mosa erano vie di penetrazione e il primo commercio atlantico segnò l'inizio di una nuova era. In particolare, la Gallia a nord della Loira trasse beneficio da questi scambi.

L'ascesa del monachesimo fu il grande evento del XX secolo per la Gallia e per tutto l'Occidente. Re, vescovi e aristocratici insediarono monaci nelle loro terre e li protessero. La Chiesa Lateranense perfezionò la liturgia che divenne un modello per tutto l'Occidente. Molto prima che si formasse un'alleanza tra i Carolingi e il papato, il papa emerse come la massima potenza morale in Occidente.

Grimoaldo, maggiordomo di palazzo in Austrasia, fondò monasteri e vi insediò familiari e amici. Stabilì una politica che tutti i Carolingi avrebbero seguito: possedere abbazie, avere monaci che pregassero per la famiglia e li assistessero nelle loro imprese.